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LI ZHI
天博藏珍
荔
枝
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
展开剩余86%杜牧的诗句背后,是一场跨越千里的生死时速。正在热播的电视剧、电影《长安的荔枝》讲述了唐玄宗让人从几千里外快马加鞭运送鲜荔枝来取悦杨贵妃的故事,主人公李善德这个大唐时代的“小官吏”“小人物”为了运送荔枝,一路狂奔,引发了当代观众的关注、共情和共鸣。天津博物馆藏文物中就有体现唐明皇和唐朝骑马俑的文物,通过欣赏文物,让您跨越千年时空,感受盛唐气象。
清乾隆 缂丝《明皇试马图》轴
绢本,兰青地设色,以缂丝摹拟韩幹《明皇试马图》。本画面上半部缂金色乾隆御题行书11行,落款“戊子(巳)新春月御题”。中部缂拟宋徽宗瘦金题名及乾隆御题诗以及内府鉴藏印文二十方。中部缂画面为唐明皇骑着一匹骏马,侍从在前面开道,监牧官牵着马的缰绳,明皇准备亲自试马的情景。缂工精细工整,栩栩如生,形象逼真,色彩淡雅,为乾隆时期经典之作。
唐 骑跑马俑
此马膘肥雄浑,造型雄健有力,鞍鞯俱全,马头低俯,作嘶鸣状,四蹄伸展作奔腾状,体态雄健,气势雄伟,马身上女俑身姿挺拔,面带微笑,左手半握拳,右臂自然垂于身侧,人物潇洒自如的神态与飞驰的骏马动静结合,形成了力与美的和谐统一。
天博藏珍
大吉大“荔”
随着《长安的荔枝》播出,让这颗小小的南方珍果,再次成为大众关注的焦点。在中国传统文化中,荔枝被赋予了丰富的吉祥寓意。因其音近“利市”,故寓意“大利之至”;其果实圆润饱满、红艳欲滴,又象征“喜庆圆满”“子孙繁荣”。它不仅是口中的鲜美味道,更是人们追寻美好生活、寄托吉祥愿望的文化象征。今天,小编选取天津博物馆藏几件带有荔枝元素的精美文物,带您一同探寻这颗小小果实的文化魅力。
清 顾洛栗荔三倍图轴
顾洛(1763—1837尚在),字禹门,号西梅,浙江钱塘(今杭州)人。工人物、山水、花鸟。人物古雅,尤擅长仕女画。山水苍润,花卉、翎毛颇为生动。栗子枝干运笔顿挫有力,荔枝设色冷暖协调。栗子的“栗”与“立”字谐音,而荔枝的“荔”与“利”字谐音,在中国传统绘画中,将栗子和荔枝放在一起,通常是为了表达“立子”和“大利”的吉祥寓意,即希望家族能够繁衍昌盛,子孙后代能够获得成功和财富。
近现代 齐白石荔枝轴
齐白石(1864—1957),原名纯芝,字渭青,后改名璜,字濒生,以号行,别号借山吟馆主者、寄萍老人、齐大、木居士、三百石印富翁等,湖南湘潭人。齐白石认为,“牡丹为花之王,荔枝为果之王,白菜为菜之王。”他将荔枝视为“果中至尊”,并在画作中赋予其生活情趣。
近代 王云荔鼠图轴
王云(1887—1938),字梦白,江西宜春人,擅画花鸟,学画于吴昌硕、陈衡恪。此图构图生动,荔枝累累、鼠儿嬉戏,意趣盎然。“荔”与“利”谐音,“鼠”通“数”,寓意“利市多多”“数钱有余”。作品兼具童趣与吉祥意涵,是近代寓意画中的典型佳作。
明 雕漆荔枝圆盒
纤长疏朗的叶片烘托着饱满的大颗荔枝,髹漆肥厚红润,镂雕、圆雕技法并用,富装饰趣味。寓意“多子多福”“喜事连连”,为婚嫁、寿礼常见吉物。
清 乾隆款青花三果纹瓷梅瓶
此件梅瓶器形端正,青花发色青翠亮丽。外壁错落绘折枝桃实、荔枝及石榴等“三多”纹饰,每种花果之间点缀折枝花卉,颈部均饰一周十字花卉纹,肩部及足圈饰蕉叶纹,绘工精细,果实饱满,花盛叶蔓,生机勃勃。三果纹又称三多纹,为传统吉祥纹饰,即多寿、多福、多子之意,亦称福寿三多。
左上
青田石雕花果篮
青田石刻荔枝
右下
荔枝入石,瑞果生辉,来自现代的青田石雕将传统吉意凝于方寸之间。圆润饱满的果实,寓意“利市三倍”“多子多福”。古意与新工融合,在温润石色中寄托人们对富贵、团圆与美好生活的恒久期盼。
天津博物馆
祝福大家
吉祥如意
大吉大“荔”
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